3 Orientalis Penjemput Hidayah

Dalam upaya melancarkan terwujudnya tujuan misionarisme dan hegemoni barat atas bangsa-bangsa timur, ada langkah-langkah yang harus ditempuh barat. Diantara langkah yang dimaksud adalah mereka terlebih dahulu harus mengetahui seluk beluk timur baik dari segi geografis, budaya dan kepercayaan yang dianut masyarakat timur. Oleh karenanya mereka mengutus orang-orang untuk mempelajari bangsa-bangsa timur dari segala lini kehidupan mereka, khususnya Islam. Studi ketimuran inilah yang kemudian dikenal sebagai orientalisme. Orang-orang barat yang bergelut dengan penelitian ini disebut sebagai orientalis.

Jadi definisi orientalisme secara istilah adalah studi-studi yang digencarkan barat terhadap bangsa-bangsa timur dari segi rakyatnya, sejarah, bahasa, keadaan sosial, negara, tanah dan kebuadayaan serta segala sesuatu yang berkenaan dengan timur. (DR. Abdul Qadir Sayyid Abdurrauf.)

Adapun tujuan utama mereka adalah mempelajari Islam dan para pemeluknya guna memperlancar tercapainya tujuan-tujuan misionarisme. Di sisi lain orientalisme juga digunakan sebagai alat untuk membantu penjajahan barat terhadap negara-negara muslim serta sebagai persiapan untuk memerangi dan menghancurkan Islam.

Perang Salib merupakan salah satu sebab yang membuat orang-orang barat bergairah mempelajari bangsa timur, khususnya Islam. Sebagian mereka ada yang telah lebih dahulu diselimuti fanatisme barat sehingga membutakan nalar ilmiah dalam penelitian mereka, bahkan tak jarang ada yang memutarbalikkan fakta atas dasar kebencian.

Sebagian lainnya adalah mereka yang benar-benar meneliti atas dasar ilmu pengetahuan. Orang-orang seperti ini lebih objektif dalam mengadili Islam, bahkan tak jarang di antara mereka yang Allah ta’ala bukakan pintu hatinya untuk memeluk Islam. Berikut di antara para orientalis yang berhasil menjemput mutiara hidayah yang mereka temukan saat menyelami dalamnya samudra Alquran.

  1. Lord Headley (1855-1935)

 

Lord Headley atau Rahmatullah Faruq merupakan negarawan dan penulis terkemuka Inggris. Ia merupakan lulusan Arsitektur Universitas  Cambrigde. Setelah lulus, ia lebih banyak aktif menjalani dinas kemiliteran. Karier militernya selesai, Lord Headley mulai menulis. Buku yang paling terkenal ia terbitkan salah satunya adalah Jurnal Salisbury. Jurnal ini berisi cerita tentang kebangkitan Barat terhadap Islam.

Lord Headley telah hidup dalam fase yang panjang dalam lingkungan kristen. Selama masa-masa itu pula beliau selalu merasa bahwa  agama Islam merupakan agama yang baik, mudah dan bebas dari keyakinan-keyakinan romawi dan protestan. Kunjungannya ke negara-negara Islam dan penelitiannya terhadap Alquran telah membuat Headley yakin akan agama Islam.

DR. Abdul Halim Mahmud, seorang sufi modern dan juga Syekh Al-Azhar, dalam bukunya Urubba wal Islam menceritakan pengakuan Headley bahwa beliau telah berpikir dan berdoa selama 40 tahun untuk menemukan jawaban dari pertanyaan yang berputar dalam benaknya. Headley juga mengakui bahwa kunjungannya ke negara-negara Islam semakin menambah rasa hormatnya kepada agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad Saw. yang telah mengajarkan umatnya untuk menyembah Allah ta’ala sepanjang hidup, tidak hanya di hari minggu saja.

Headley juga berbicara mengenai ajaran Islam dengan rasa takjub. Beliau mengungkapkan, “Dalam Islam hanya ada satu Tuhan, yang disembah dan diikuti. Tuhan yang lebih tinggi dari segala sesuatu. Tidak ada selain-Nya sekutu. Sangat aneh rasanya manusia yang dianugerahkan akal pikiran yang luas tunduk pada kepercayaan pendeta yang menutup pintu ampunan Tuhan serta mengatakan bahwa kunci pengampunan Tuhan hanya ada pada mereka. Sedangkan dalam Islam, kunci tersebut ada pada setiap makhluk, bahkan yang paling hina tanpa perlu bantuan para pendeta. Kunci tersebut bagaikan udara yang dapat dirasakan secara gratis bagi semua makhluk Allah ta’ala. Adapun mereka yang mengajarkan sebaliknya kepada umat manusia tidak lain hanya karena ingin mengejar keuntungan.”

 2. Rene Guenon (1886-1951)

Rene Guenon atau yang dikenal setelah keislamannya dengan nama Syekh Abdul Wahid Yahya merupakan pemikir, filosof dan juga seorang sufi. Namanya terkenal seantero Eropa dan Amerika. Orang-orang yang bergelut dalam dunia filsafat dan perbandingan agama tentu tidak akan melewatkan pemikiran sosok yang satu ini.

Guenon lahir 15 november 1886 di kota Blois, Perancis, dari orang tua yang beragama Katolik. Guenon adalah sosok yang pendiam, akan tetapi beliau dikenal sebagai sosok yang cerdas dan unggul diantara teman-temannya. Tahun 1904 Guenon berhasil mendapatkan gelar sarjana muda. Kemudian beliau mendapatkan beasiswa untuk melanjutkan pendidikannya ke Paris.

Rene Guenon merupakan sosok yang cinta akan pengetahuan, khususnya pengetahuan sufi. Ketika Guenon mengarahkan kepalanya ke langit, meliau melihat dengan tatapan ingin membuka tirai yang menutupinya untuk mencapai kebenaran. Oleh karenanya, tak heran DR. Abdul Halim Mahmud rahimahullah melihat ada kemiripan pada Rene Geunon dan Hujjatul Islam Abu Hamid Al-Ghazali rahimahullah. Sementara itu orang-orang Kirsten melihat Rene Geunon sejajar dengan sosok Plotinos, pendiri gerakan Neo-Platonisme.

Setelah dua tahun di Paris, Rene Guenon meninggalkan pendidikan resminya di universitas dan mulai berkenalan dengan berbagai perguruan kerohanian dengan berbagai warna yang tersebar di Kota Paris saat itu. Di sana terdapat ajaran Mason, ajaran kerohanian yang brasal India, Tibet, Cina dan segala macam gerakan kerohanian termasuk perguruan untuk menyembuhkan sihir, ahli nujum dan pemanggil roh.

Beliau jelajahi dan dalami ajaran mereka hingga mengetahui sisi negatif dan positif dari pendidikan kerohanian tersebut. Tak hanya itu, Guenon juga mendapat pengakuan dari semua gerakan itu. Namun kemudian, semakin beliau mendalami semua gerakan tersebut, semakin beliau menjauh memisahkan diri dari kubangan kesesatan mereka.

Rene Guenon masuk Islam pada tahun 1912 setelah melalui kisah dan diskusi panjang dengan Syekh Abdurrahman Alaiys, seorang Ulama Al-Azhar, Syekh Thariqat Al-Syadziliyah dan juga Faqih Madzhab Maliki dari Mesir. Sebab keislamannya sangat sederhana. Tatkala Guenon meneliti semua kitab suci dari berbagai agama, hanya Alquran yang ayat-ayatnya tidak dapat dipatahkan.

Setelah keislamannya, buku-buku Rene Guenon dilarang beredar oleh gereja karena dianggap berbahaya. Pelarangan tersebut tidak mempengaruhi kedudukan beliau. Banyak filosof-filosof yang telah mengenal betul sosok Rene Guenon masuk Islam. 

 3. Etienne Dinet (1861-1929)

 

 

Beliau seorang berkewarganegaraan Perancis. Beliau tumbuh dari keluarga nasrani. Namun beliau merasa gelisah ketika berpikir dan merenungi ajaran masehi, gereja serta kemaksuman Paus.

Etienne Dinet juga ragu akan kebenaran Nabi Isa As. sebagai anak Allah ta’ala, di satu waktu beliau sebagai tuhan dan juga manusia. Kemudian juga mengenai penyaliban Nabi Isa As. sebagai pembersih dosa seluruh anak manusia semakin membuat Dinet bingung. Bagaimana mungkin semua dosa manusia ditanggung oleh satu orang?

Semua pertanyaan tersebut terus berputar dalam pikiran Etienne Dinet sehingga beliau melihat bahwa solusi dari permasalahan tersebut ada dalam kitab suci injil. Setelah penelitian panjang, Etienne Dinet berkesimpulan bahwa injil yang diwahyukan kepada Nabi Isa As. diturunkan dengan bahasa kaumnya, akan tetapi injil tersebut telah hilang tanpa jejak.

Akhir dari gejolak pemikiran Etienne Dinet ketika ia melakukan perjalanan ke Aljazair dan menetap disana bersama umat Islam.  Dinet melihat aqidah Islam tidak melarang umatnya untuk berpikir. Ketika itu pula beliau menemukan jawaban dari persoalan-persoalan yang ada di benaknya. Hingga pada akhirnya Entienne Dinet masuk Islam dan mengganti namanya menjadi Nashiruddin yang bearti sang penolong agama.  Sesuai namanya, Syekh Nashiruddin mewaqafkan dirinya untuk membela agama Islam dari serangan-serangan misionaris dan orientalis.

Demikian sekelumit kisah perjalanan anak manusia yang lahir dari rahim barat namun di akhir perjalanan Allah ta’ala bukakan pintu bagi mereka untuk mencicipi manisnya iman. Mereka bukannlah manusia bodoh yang mudah digoyahkan dengan iming-iming materi saja, akan tetapi mereka adalah putra-putra terbaik barat yang keilmuannya diakui seluruh dunia.

Sangat ironis rasanya ketika melihat sebagian muslim yang baru bersentuhan dengan pemikiran barat, tergoda dengan jargon kemajuan dan kebebasan yang mereka usung serta dengan lantang mendeklarasikan diri sebagai musuh Islam. Padahal orang-orang barat sendiri mulai mengakui kebenaran Islam. Lord Headley pernah menyampaikan bahwa beliau yakin ada ribuan orang Eropa yang sebenarnya hati mereka Islam, akan tetapi karena takut dimusuhi dan diasinggkan serta beban yang harus ditanggung akibat sebuah perubahan membuat mereka lebih memilih menyembunyikan keislaman mereka.

Semoga kita menjadi hamba-Nya yang bersyukur karena telah lahir dan besar sebagai seorang muslim dengan meningkatkan pengetahuan kita akan kebesaran agama Islam serta mengamalkan segala ajaran yang ada didalamnya.

Referensi:

1. DR. Abdul Qadir Sayyid Abdurrauf, Dirasat fii Al-Tabsyir wal Istisyraq.

2. DR. Abdul Halim Mahmud, Urubba wal Islam, Dar Al-Ma’arif, Kairo, cet IV, 1993.

3. DR. Abdul Halim Mahmud, Qadhiayatu Al-Tasauf Al-Madrasah Al-Syadziliyah, Dar Al-Ma’arif, Kairo, cet. III, 1999.

( Sumber :  kmamesir.org )

19:31